Voici une méthode simple d’évocation érotique

Procurez-vous une représentation, image ou statuette, de l’entité avec laquelle vous souhaitez entrer en contact. Préparez votre espace magique. Sur l’autel, disposez encens et fleurs dédiés à l’entité. Stimulez-vous par tous les moyens possibles : regardez du porno, lisez des textes érotiques, masturbez-vous… Pour l’instant, concentrez-vous sur vos sensations. Imaginez que votre excitation est provoquée non pas par vous, mais par une autre personne, invisible, qui se déplace autour de vous. Ressentez chaque caresse avec intensité.

Fermez les yeux et recentrez-vous. Construisez mentalement l’amant ou la maîtresse que vous souhaiteriez voir se matérialiser près de vous.

Quand vous vous sentirez parfaitement détendu, ouvrez les yeux et contemplez l’entité. Essayez de lui communiquer votre énergie. Parlez, formulez votre intention. Invitez l’entité à faire l’amour avec vous. Laissez-la vous envoyer, à son tour, son énergie. Contrairement à un partenaire physique, une entité n’a pas de « limites ». Son énergie va vous pénétrer à travers vos organes génitaux, puis circuler dans votre corps. Laissez le plaisir monter. Au moment de l’orgasme, les détails de l’entité vont devenir plus visibles, comme éclairés par les « flashs » de l’orgasme. Projetez votre intention dans l’univers, comme vous le feriez avec un(e) amant(e) physique.

L’occultiste Phil Hine prévient des dangers que peuvent présenter des rapports sexuels avec ceux qu’il appelle des « amants démons » :

« La pratique de rapports sexuels avec des Amants Démons n’est pas sans danger. Le plus évident est l’obsession. Dans son sens le plus large, l’obsession est le terme que nous appliquons à une situation où le magicien a abandonné sa volonté à une entité […]. Les obsessions à composante sexuelle sont particulièrement difficiles à gérer – n’importe qui ayant eu un coup de foudre obsessionnel pour quelqu’un saura de quoi je parle. Le sexe, comme n’importe quoi d’autre, peut devenir une addiction qui érode la volonté. Les relations sexuelles avec des Amants Démons ne font pas exception, l’auto-discipline est alors de mise à tout moment. Bien qu’un Amant Démon puisse générer une grande fascination et une grande tension érotique, cela ne doit être utilisé que comme une source de gnose et de travail magique, et cela ne doit pas devenir hors de contrôle… »22

Autre problème majeur mentionné par Phil Hine : « [...] que l’Amant Démon devienne un substitut au partenaire physique. Comme avec n’importe quelle relation entre un humain et une entité (qu’elle soit démon ou déité), il est utile de supposer son existence indépendante – ne serait-ce que pendant l’interaction. Néanmoins, j’ai vu des avertissements (…) qui sous-entendent les terribles conséquences qu’il y aurait à porter sur ces entités le même regard que sur un amant humain. De même, conjurer un Amant Démon pour la raison précise qu’un amant humain vous fait défaut équivaut à inviter l’obsession, avec tous les problèmes attenants. »23

Le succès d’une telle opération repose sur une bonne compréhension de sa sexualité, de ses désirs, ainsi qu’une pleine conscience de son corps et de ses possibilités.

Évoquer ainsi des entités démoniaques peut sembler effrayant. Pourtant, à en croire certains spécialistes de l’ésotérisme, elles ne sont pas ce que l’on imagine. Ces forces ne sont pas forcément méchantes ou agressives. Selon Frater Theon, « elles sont semblables aux animaux, amorales. Elles ne se posent pas de questions ».

En tout cas, il semble difficile de faire la part des choses entre l’objectif et le subjectif. Ces entités sont-elles des productions de notre esprit, ou bien ont-elles une existence réelle ? « C’est sans doute un mélange des deux, assure l’initié. Personne n’a la réponse. La vision du bouddhiste, c’est que ces entités n’ont pas d’existence indépendante de l’esprit, au sens métaphysique du terme. En fait, ça n’existe pas. Jusqu’au moment où ça se manifeste. Une chose qui existe, c’est quelque chose qui se manifeste à la conscience. Les choses existent à partir du moment où elles sont perçues. Pour les bouddhistes, c’est une évidence. Les notions d’être et de non-être sont englobées dans la notion de vacuité. Si le vent ne souffle pas, il n’existe pas. Pour nous Occidentaux, c’est évidemment très difficile à comprendre… »

Dans la philosophie constructiviste, on retrouve cette idée maîtresse, selon laquelle ce que nous percevons de la réalité n’est que le résultat de l’interaction de notre esprit avec cette réalité. Selon cette conception, tout se passe comme si notre esprit construisait la réalité. De la même façon, même si l’ésotérisme relève de la pensée magique, il questionne notre rapport au réel. Malheureusement, nous avons sans doute une vision trop hollywoodienne de la magie. Il faut considérer celle-ci comme un art, autant qu’une branche de la connaissance. Les plus grands savants étaient des mages ou des alchimistes. Newton, bien sûr, le père de la physique moderne, a passé plus de trente ans à étudier l’alchimie. À l’époque de John Dee, savant qui se distingua dans les mathématiques autant que dans l’occultisme, il était bien vu de se livrer à des expériences magiques.

22. Source : http ://www.paganguild.org/aubeseptiemelune/chaos-magick/incubes-succubes.htm

23. Ibid.